الانباري
12-09-2011, 05:11 PM
حوار مع فضيلة الأستاذ الدكتور هاشم جميل ، حفظه الله
أستاذ الفقه المقارن ، في كلية الشريعة بجامعة الشارقة
.
نبذة عن الشيخ حفظه الله:
ولد في عام 1942 م ، وهو مسجل في القيد المدني عام 1941 م .
درس في جامعة بغداد من 1968 حتى 2000 م ، ذهب خلالها إلى جامعة الإمارات بين عامي: 1976 ـ 1980 م ... ووضع مناهج كلية الشريعة والدراسات الإسلامية ...
ثم ذهب إلى الإمارات مرة أخرى ، وذلك في عام 2000 ، فدرس في كلية الدراسات الإسلامية والعربية بدبي ثلاث سنوات ، ثم درس في جامعة عجمان لمدة سنة ، وحاليا أستاذ الفقه المقارن في كلية الشريعة بجامعة الشارقة منذ خمس سنوات .
الأسئلة:
1ـ من أهم شيوخكم في العلم ، وبمن تأثرتم من العلماء ؟
أحمد الراوي وأمجد الزهاوي وعبد الكريم بيارة ( المدرس ) .
ود. عبد الغني عبد الخالق ، وأخوه د. مصطفى عبد الخالق ...
ود.عبد الحليم محمود ود. علي خفيف ود. عبد الله العربي ود. عيسى عبده ومحمود قاسم وزكريا البرديسي ، كلهم اجتمعوا في معهد الدراسات الإسلامية في الروضة بمصر ، والذي لم يدم طويلا ، سنتان أو ثلاث سنوات وأغلق ... حضرت عندهم في معهد الدراسات الإسلامية ...
2ـ ما وصيتكم ونصيحتكم لطلبة العلم والدعاة إلى الله تعالى ؟
الإخلاص وتهيئة النفس له ...
واحتمال الأذى ...
وعدم الاغترار فالغرور يقتل صاحبه ، وكذلك الشهرة ...
3ـ هل يعتبر سعيد بن المسيب من المجتهدين ، وهل له مذهب معين ، وهل الأفصح أن يقال المسيب بفتح الياء ، وعليه البخاري ، أم بكسرها ، وما صحة قوله: سيب الله من سيب أبي ؟
سعيد بن المسيب أفقه التابعين ، حتى من سعيد بن جبير والحسن البصري ، وكان بعض الصحابة يسألونه ، كعبد الله بن عمر ، وكذلك عمر بن عبد العزيز ، علما بأنه كان من كبار الفقهاء ... ويجوز الوجهان في ضبط اسم أبيه ، والأولى أن يتجنب الإنسان دعاءه: سيب الله من سيب أبي ، لأنه كان مجاب الدعوة ...
4ـ من الفقيه ومن المتفقه ؟
الفقيه هو من يعرف الأدلة ويفهمها ويعرف كيفية الاستدلال بها والاستنباط منها ...
أما المتفقه فهو المتتبع لمذهب معين ، والمطلع على مذاهب أخرى ، ويستطيع التمييز بينها ...
5ـ كيف يمكن تجديد الفقه وأصول الفقه ، وما ضوابط ذلك ؟
لا يوجد قضايا تجديد ، بل إعادة صياغة لمسائل لا يفهما الناس الآن ، أما في المسائل المستجدة فنعم .
6ـ ما حكم ما يلي:
ـ الأرحام المستأجرة ؟
قال الله تعالى: ( والذين هم لفروجهم حافظون * إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين )
أي شيء يزرع في الأرحام إذا كان من غير الزوج فهو حرام ، حتى لو كان للزوج زوجتين واخذوا بييضة من إحداهما ولقحوها بمني الزوج ، ووضعوها في رحم الأخرى ، فهذا لا يجوز ، أما إذا كانت الزوجة لا تحمل إلا بالزرع أو طفل الأنابيب فلا بأس ...
ـ الرتق العذري لمن فقدت عذريتها بزنا أو اغتصاب ؟
في حالة الزنا لا يجوز إلا إذا خشي على حياتها يقينا ، فيجوز بشرط التوبة ...
وأما في حالة أنها اغتصبت ، ولم يعرف بذلك أحد إطلاقا ، فيجوز سترا عليها ، ولا أنصح أن تتزوج دون أن تخبر الزوج ، فهذا غش ، وربما علم في وقت لاحق ...
ـ إسقاط الحمل من الزنا ؟
لا يجوز لا سيما إذا تجاوز الأربعة أشهر ، أما إذا كان دون ذلك ، فقد رخص بعض أهل العلم ذلك ، وأنا لا أرخص إلا إذا خشي عليها القتل يقينا ، أو قريبا من اليقين فيجوز ، حتى ولو بعد أربعة أشهر ، من باب أخف الضررين ، بشرط التوبة ...
ـ التعبد بمذهب معين ؟
قال الله تعالى: ( فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون )
إذا كان الرجل فقيها ولديه القدرة ، فإنه يبحث عن الدليل الأقوى في المسائل الخلافية ،
أما إذا كان من عوام الناس ، فإنه يختار مذهبا من المذاهب الأربعة ، ويقلده ، من غير تلفيق ، بشرط أن يسأل ويفهم الدليل ، أو يكون فاهما للدليل .
ـ الغناء والسماع ؟
إذا كان سماع الغناء بغير قصد فنسأل الله العافية ... وإذا كان بعض الغناء ليس بحرام ، فإن مشاهدته على التلفاز وما يصحبه من رقص واختلاط حرام ... وبالنسبة للموسيقى فبعض الآلات محرمة وبعضها ليست محرمة ...
ـ فوائد المصارف الربوية ، والقروض منها ؟
ربا المصارف الربوية لا يجوز ...
ـ التورق ، أفتى العلماء بتحريمه ، لأن المصارف يستعملونه بشكل غير دقيق ...
ـ بيع المرابحة في المصارف الإسلامية يجوز ...
ـ التأمين الصحي ، وضد الغير يجوز ...
أما الشامل ففيه نظر وخلاف ...
التأمين الإسلامي باعتبار أنه مصمم على أنه إسلامي ، ليس محرما ، وهذا موجود في الإمارات والسودان وغيرهما ...
ـ التسويق الشبكي والهرمي ؟
التسويق الشبكي لا يجوز ...
ـ أما البيع عن طريق الاتصالات والنت ، إذا كان بيعا وشراء ، فيخشى أن يكون فيها نصب يتضرر منه المشتري ... أما إذا كانت هناك مواصفات دقيقة ، فيجوز بشرط أن يكون له الخيار.
7ـ ما رأيكم فيما يجري في فلسطين والعراق وغيرهما من بلاد المسلمين ، وما واجب الأمة تجاه ذلك ؟
كل واحد يعرف واجبه ... وعليه أن يبحث عن الحق ويؤيده ، ونصرة المسلمين لون من ألوان الجهاد ...
8ـ ما رأيكم في هؤلاء العلماء الأفاضل:
* الشيخ أحمد الراوي ؟
من أقدم شيوخي .
* الشيخ أمجد الزهاوي ؟
تتلمذت عليه .
* د. عبد الغني عبد الخالق ؟ وأخوه الشيخ مصطفى عبد الخالق ؟
شيوخي تتلمذت عليهما .
د. عبد الغني عبد الخالق رحمه الله ، درسني أربع سنوات في كلية الشريعة ، وكان يحبني كثيرا ، وأنا أحبه كذلك وأعتبره كوالدي ، واستعرت من مكتبته العامرة ، حوالي 250 كتابا لإعداد رسالة الدكتوراه ، منها 75 مجلدا ...
كان واسع الاطلاع ، اشتغل بالتحقيق ، وكان يقول: أنا مجنون بالتحقيق ، كان عنده مكتبة كبيرة جدا ، هو أخوه الشيخ مصطفى ، وأخوه الآخر ، ورثوها عن أبيهم وجدهم ، وكانت عند د. عبد الغني ، كانوا ساكنين في عمارة ، كل واحد في طابق ، وكانت المكتبة في الطابق الأرضي .
* وأما أخوه الشيخ مصطفى ، فقد كان فقيها كبيرا ، قل نظيره بين علماء عصره ،
* وكذلك كان الشيخ أحمد شاكر واسع الاطلاع ومحدثا واشتغل بالتحقيق أيضا ...
اتصال هاتفي معه مساء يوم الأربعاء 10 / 6 / 2009 م .
9ـ وكنت قد سألته أيضا عن حكم تأخير الحج بسبب مرض انفلونزا الخنازير وغيره ؟
فأجاب بقوله:
المرض أحد أعذار تأجيل الحج ، لأن صحة البدن أحد شرائط وجوب الحج .
وهذا على المستوى الفردي ، وليس على المستوى الجماعي .
10ـ كما سألته عن حكم تقديم رمي الجمرات كلها في يوم العيد ؟
فقال:
لا أعلم أحدا من أهل العلم قال بجواز ذلك .
11ـ وسألته أيضا عن طهارة المرأة التي تضع حملها بواسطة عملية جراحية ( قيصرية ) ؟
فأجاب حفظه الله:
ما دام أن الدم قد انقطع فقد طهرت ، فتغتسل وتفعل ما تفعله الطاهر .
وجزاكم الله خيرا ، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
فياض العبسو .
أستاذ الفقه المقارن ، في كلية الشريعة بجامعة الشارقة
.
نبذة عن الشيخ حفظه الله:
ولد في عام 1942 م ، وهو مسجل في القيد المدني عام 1941 م .
درس في جامعة بغداد من 1968 حتى 2000 م ، ذهب خلالها إلى جامعة الإمارات بين عامي: 1976 ـ 1980 م ... ووضع مناهج كلية الشريعة والدراسات الإسلامية ...
ثم ذهب إلى الإمارات مرة أخرى ، وذلك في عام 2000 ، فدرس في كلية الدراسات الإسلامية والعربية بدبي ثلاث سنوات ، ثم درس في جامعة عجمان لمدة سنة ، وحاليا أستاذ الفقه المقارن في كلية الشريعة بجامعة الشارقة منذ خمس سنوات .
الأسئلة:
1ـ من أهم شيوخكم في العلم ، وبمن تأثرتم من العلماء ؟
أحمد الراوي وأمجد الزهاوي وعبد الكريم بيارة ( المدرس ) .
ود. عبد الغني عبد الخالق ، وأخوه د. مصطفى عبد الخالق ...
ود.عبد الحليم محمود ود. علي خفيف ود. عبد الله العربي ود. عيسى عبده ومحمود قاسم وزكريا البرديسي ، كلهم اجتمعوا في معهد الدراسات الإسلامية في الروضة بمصر ، والذي لم يدم طويلا ، سنتان أو ثلاث سنوات وأغلق ... حضرت عندهم في معهد الدراسات الإسلامية ...
2ـ ما وصيتكم ونصيحتكم لطلبة العلم والدعاة إلى الله تعالى ؟
الإخلاص وتهيئة النفس له ...
واحتمال الأذى ...
وعدم الاغترار فالغرور يقتل صاحبه ، وكذلك الشهرة ...
3ـ هل يعتبر سعيد بن المسيب من المجتهدين ، وهل له مذهب معين ، وهل الأفصح أن يقال المسيب بفتح الياء ، وعليه البخاري ، أم بكسرها ، وما صحة قوله: سيب الله من سيب أبي ؟
سعيد بن المسيب أفقه التابعين ، حتى من سعيد بن جبير والحسن البصري ، وكان بعض الصحابة يسألونه ، كعبد الله بن عمر ، وكذلك عمر بن عبد العزيز ، علما بأنه كان من كبار الفقهاء ... ويجوز الوجهان في ضبط اسم أبيه ، والأولى أن يتجنب الإنسان دعاءه: سيب الله من سيب أبي ، لأنه كان مجاب الدعوة ...
4ـ من الفقيه ومن المتفقه ؟
الفقيه هو من يعرف الأدلة ويفهمها ويعرف كيفية الاستدلال بها والاستنباط منها ...
أما المتفقه فهو المتتبع لمذهب معين ، والمطلع على مذاهب أخرى ، ويستطيع التمييز بينها ...
5ـ كيف يمكن تجديد الفقه وأصول الفقه ، وما ضوابط ذلك ؟
لا يوجد قضايا تجديد ، بل إعادة صياغة لمسائل لا يفهما الناس الآن ، أما في المسائل المستجدة فنعم .
6ـ ما حكم ما يلي:
ـ الأرحام المستأجرة ؟
قال الله تعالى: ( والذين هم لفروجهم حافظون * إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين )
أي شيء يزرع في الأرحام إذا كان من غير الزوج فهو حرام ، حتى لو كان للزوج زوجتين واخذوا بييضة من إحداهما ولقحوها بمني الزوج ، ووضعوها في رحم الأخرى ، فهذا لا يجوز ، أما إذا كانت الزوجة لا تحمل إلا بالزرع أو طفل الأنابيب فلا بأس ...
ـ الرتق العذري لمن فقدت عذريتها بزنا أو اغتصاب ؟
في حالة الزنا لا يجوز إلا إذا خشي على حياتها يقينا ، فيجوز بشرط التوبة ...
وأما في حالة أنها اغتصبت ، ولم يعرف بذلك أحد إطلاقا ، فيجوز سترا عليها ، ولا أنصح أن تتزوج دون أن تخبر الزوج ، فهذا غش ، وربما علم في وقت لاحق ...
ـ إسقاط الحمل من الزنا ؟
لا يجوز لا سيما إذا تجاوز الأربعة أشهر ، أما إذا كان دون ذلك ، فقد رخص بعض أهل العلم ذلك ، وأنا لا أرخص إلا إذا خشي عليها القتل يقينا ، أو قريبا من اليقين فيجوز ، حتى ولو بعد أربعة أشهر ، من باب أخف الضررين ، بشرط التوبة ...
ـ التعبد بمذهب معين ؟
قال الله تعالى: ( فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون )
إذا كان الرجل فقيها ولديه القدرة ، فإنه يبحث عن الدليل الأقوى في المسائل الخلافية ،
أما إذا كان من عوام الناس ، فإنه يختار مذهبا من المذاهب الأربعة ، ويقلده ، من غير تلفيق ، بشرط أن يسأل ويفهم الدليل ، أو يكون فاهما للدليل .
ـ الغناء والسماع ؟
إذا كان سماع الغناء بغير قصد فنسأل الله العافية ... وإذا كان بعض الغناء ليس بحرام ، فإن مشاهدته على التلفاز وما يصحبه من رقص واختلاط حرام ... وبالنسبة للموسيقى فبعض الآلات محرمة وبعضها ليست محرمة ...
ـ فوائد المصارف الربوية ، والقروض منها ؟
ربا المصارف الربوية لا يجوز ...
ـ التورق ، أفتى العلماء بتحريمه ، لأن المصارف يستعملونه بشكل غير دقيق ...
ـ بيع المرابحة في المصارف الإسلامية يجوز ...
ـ التأمين الصحي ، وضد الغير يجوز ...
أما الشامل ففيه نظر وخلاف ...
التأمين الإسلامي باعتبار أنه مصمم على أنه إسلامي ، ليس محرما ، وهذا موجود في الإمارات والسودان وغيرهما ...
ـ التسويق الشبكي والهرمي ؟
التسويق الشبكي لا يجوز ...
ـ أما البيع عن طريق الاتصالات والنت ، إذا كان بيعا وشراء ، فيخشى أن يكون فيها نصب يتضرر منه المشتري ... أما إذا كانت هناك مواصفات دقيقة ، فيجوز بشرط أن يكون له الخيار.
7ـ ما رأيكم فيما يجري في فلسطين والعراق وغيرهما من بلاد المسلمين ، وما واجب الأمة تجاه ذلك ؟
كل واحد يعرف واجبه ... وعليه أن يبحث عن الحق ويؤيده ، ونصرة المسلمين لون من ألوان الجهاد ...
8ـ ما رأيكم في هؤلاء العلماء الأفاضل:
* الشيخ أحمد الراوي ؟
من أقدم شيوخي .
* الشيخ أمجد الزهاوي ؟
تتلمذت عليه .
* د. عبد الغني عبد الخالق ؟ وأخوه الشيخ مصطفى عبد الخالق ؟
شيوخي تتلمذت عليهما .
د. عبد الغني عبد الخالق رحمه الله ، درسني أربع سنوات في كلية الشريعة ، وكان يحبني كثيرا ، وأنا أحبه كذلك وأعتبره كوالدي ، واستعرت من مكتبته العامرة ، حوالي 250 كتابا لإعداد رسالة الدكتوراه ، منها 75 مجلدا ...
كان واسع الاطلاع ، اشتغل بالتحقيق ، وكان يقول: أنا مجنون بالتحقيق ، كان عنده مكتبة كبيرة جدا ، هو أخوه الشيخ مصطفى ، وأخوه الآخر ، ورثوها عن أبيهم وجدهم ، وكانت عند د. عبد الغني ، كانوا ساكنين في عمارة ، كل واحد في طابق ، وكانت المكتبة في الطابق الأرضي .
* وأما أخوه الشيخ مصطفى ، فقد كان فقيها كبيرا ، قل نظيره بين علماء عصره ،
* وكذلك كان الشيخ أحمد شاكر واسع الاطلاع ومحدثا واشتغل بالتحقيق أيضا ...
اتصال هاتفي معه مساء يوم الأربعاء 10 / 6 / 2009 م .
9ـ وكنت قد سألته أيضا عن حكم تأخير الحج بسبب مرض انفلونزا الخنازير وغيره ؟
فأجاب بقوله:
المرض أحد أعذار تأجيل الحج ، لأن صحة البدن أحد شرائط وجوب الحج .
وهذا على المستوى الفردي ، وليس على المستوى الجماعي .
10ـ كما سألته عن حكم تقديم رمي الجمرات كلها في يوم العيد ؟
فقال:
لا أعلم أحدا من أهل العلم قال بجواز ذلك .
11ـ وسألته أيضا عن طهارة المرأة التي تضع حملها بواسطة عملية جراحية ( قيصرية ) ؟
فأجاب حفظه الله:
ما دام أن الدم قد انقطع فقد طهرت ، فتغتسل وتفعل ما تفعله الطاهر .
وجزاكم الله خيرا ، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
فياض العبسو .