العودة   منتديات رسائل النور > الـنـادي الـطـلابـي > الـمـكـتـبـة الـعــامـــة
 
 

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #11  
قديم 01-06-2019, 03:11 PM
الصورة الرمزية قمر بغداد
قمر بغداد قمر بغداد غير متواجد حالياً
ღ••ღ [أغيبُ وذو اللطائفِ لا يغيبُ] ღ••ღ
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
الدولة: IRAQ
المشاركات: 5,000
افتراضي

١١١ - قال ابن مسعود: «لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء؛ فإنه لن يهدوكم وقد ضلوا»
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٣٥٧



١١٢ - قال الأوزاعي: أول من نطق في القدر رجل من أهل العراق يقال له: سوسن كان نصرانيا فأسلم، ثم تنصر، فأخذ عنه معبد الجهني، وأخذ غيلان عن معبد.
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٣٦٠



١١٣ - كان النبي ﷺ يخطب إلى جذع قبل أن يتخذ المنبر، فلما اتخذ تحوَّل، فحنَّ الجذع، فاحتضنه فسكن، فقال: «لو لم أحتضنه لحنَّ إلى يوم القيامة» إسناد صحيح على شرط مسلم يلزمه إخراجه.
كان الحسن إذا حدث بهذا الحديث بكى، ثم قال: يا عباد الله، الخشبة تحن إلى رسول الله ﷺ شوقا إليه بمكانه من الله عز وجل، وأنتم أحق أن تشتاقوا إلى لقائه
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٣٨٦ - ٣٨٧



١١٤ - قال ابن مسعود: أتيت النبي ﷺ، فقلت: يا رسول الله، علِّمني من هذا الكلام، أو من هذا القرآن، قال: فمسح رأسي، ثم قال: «إنك غلام معلَّم» فأخذتُ منه سبعين سورة ما نازعنيها بشر.
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٣٩٢



١١٥ - قال عبادة بن الصامت: أوصانا رسول الله ﷺ فقال: «لا تشركوا بالله وإن حُرِّقتم، وقطعتم وصلبتم ولا تتركوا الصلاة متعمدين؛ فمن تركها متعمدا فقد خرج من الملة»
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٣٩٩



١١٦ - وقع في عين ابن عباس الماء، فقيل له: ننزع الماء من عينك على أنك لا تصلي سبعة أيام؟ فقال: «من ترك الصلاة وهو يقدر عليها لقي الله وهو عليه غضبان»
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٤٠٢



١١٧ - قال سعيد بن جبير: «من ترك الصلاة متعمدًا فقد كفر، ومن أفطر يومًا من رمضان متعمدًا فقد كفر، ومن ترك الحج متعمدًا فقد كفر، ومن ترك الزكاة متعمدًا فقد كفر»
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٤٠٣



١١٨ - قال علي بن أبي طالب: «الصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد من لا صبر له لا إيمان له»
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٤١٠



١١٩ - قال البخاري: كتبتُ عن ألف نفر من العلماء وزيادة ولم أكتب إلا عمن قال: الإيمان قول وعمل، ولم أكتب عمن قال: الإيمان قول.
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٤١٩



١٢٠ - قال ابن مسعود: «من ضَعُف عن هذا الليل أن يُكَابِده، وعن هذا المال أن يُنفقه، وعن هذا العدو أن يقاتله، فليستكثر من: سبحان الله، والحمد لله؛ فإنها أحب إلى الله من جبل ذهب وفضة»
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٤٤١
__________________
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 01-06-2019, 03:12 PM
الصورة الرمزية قمر بغداد
قمر بغداد قمر بغداد غير متواجد حالياً
ღ••ღ [أغيبُ وذو اللطائفِ لا يغيبُ] ღ••ღ
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
الدولة: IRAQ
المشاركات: 5,000
افتراضي

١٢١ - كان عمر بن الخطاب يقول لأصحابه: «هلموا نزدد إيمانًا» فيذكرون الله عز وجل
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٤٤٢



١٢٢ - كتب أبو الدرداء إلى سلمان أن هلم إلى الأرض المقدسة، وكان أبو الدرداء يلي القضاء بالشام فكتب إليه سلمان: «الأرض لا تقدس أحدًا إنما يقدِّس المرء عمله»
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٤٤٦



١٢٣ - قالت امرأة لابن أبي أوفى: يا صاحب رسول الله استغفر لي، فقال: «إنما يغفر لك بعملك»
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٤٤٦



١٢٤ - كتب حماد بن زيد إلى جرير بن عبد الحميد: بلغني أنك تقول في الإيمان بالزيادة، وأهل الكوفة يقولون بغير ذلك، اثبُت على رأيك ثبتك الله.
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٤٥٢



١٢٥ - قال رجل لمِسعر: طوبى لك يا أبا محمد، أنت في هذا المسجد منذ خمسين سنة صائم نهارك قائم ليلك، فقال مسعر: «ليتني أموت على الإسلام»
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٤٦٢



١٢٦ - قال الأوزاعي: اصبر نفسك على السنة وقف حيث وقف القوم، وقل ما قالوا، وكف عما كفوا عنه، واسلك سبيل سلفك الصالح، فإنه يسعك ما وسعهم، وقد كان أهل الشام في غفلة من هذه البدعة حتى قذفها إليهم بعض أهل العراق ممن دخل في تلك البدعة»
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٤٦٤



١٢٧ - قال ابن عباس: «اتقوا الإرجاء فإنها شعبة من النصرانية»
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٤٦٥



١٢٨ - قال سعيد بن جبير: «المرجئة يهود القبلة»
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٤٦٦



١٢٩ - شكا ذر سعيد بن جبير إلى أبي البختري الطائي قال: مررت به فسلمت عليه فلم يرد علي، فقال أبو البختري لسعيد بن جبير، فقال سعيد بن جبير: «إن هذا كل يوم يجدد دينًا، لا والله لا أكلمه أبدًا»
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٤٦٦



١٣٠ - قال طاوس: «عجبتُ لإخواننا من أهل العراق يقولون: الحجَّاج مؤمن».
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٤٦٧
__________________
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 01-06-2019, 03:13 PM
الصورة الرمزية قمر بغداد
قمر بغداد قمر بغداد غير متواجد حالياً
ღ••ღ [أغيبُ وذو اللطائفِ لا يغيبُ] ღ••ღ
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
الدولة: IRAQ
المشاركات: 5,000
افتراضي

١٣١ - قال أبو رزين: «إن كان الحجاج على هدى إني إذًا لفي ضلال»
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٤٦٨



١٣٢ - قال الأجلح للشعبي: إن الناس يزعمون أن الحجاج مؤمن؟ فقال: «صدقوا مؤمن بالجبت والطاغوت كافر بالله»

📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٤٦٨



١٣٣ - قال عبَّاد بن كثير: استتيب أبو حنيفة مرتين، قال مرة: لو أن رجلًا قال: أشهد أن لله بيتًا إلا أني لا أدري أهو هذا أو بيت بخراسان كان عندي مؤمنًا، ولو أنَّ رجلًا قال: أشهد أن محمدًا رسول الله إلا أني لا أدري أهو الذي بالمدينة أو رجل كان بخراسان؟ كان عندي مؤمنًا !!
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٤٦٩



١٣٤ - سأل رجل أبا حنيفة في المسجد الحرام عن رجل قال: أشهد أن الكعبة حق ولكن لا أدري هي هذه أم لا؟ فقال: مؤمن حقًا! قال أحمد بن حنبل: «من قال هذا فقد كفر».
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٤٦٩



١٣٥ - قال أبو حنيفة: إيمان أبي بكر وإيمان إبليس واحد، قال أبو بكر: يا رب، وقال إبليس: يا رب!
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٤٦٩



١٣٦ - قال وكيع بن الجراح: اجتمع ابن أبي ليلى، والحسن بن صالح، وسفيان بن سعيد الثوري، وشريك بن عبد الله، فأرسلوا إلى أبي حنيفة فجاءهم، فقالوا: ما تقول فيمن نكح أمه، وقتل أباه، وشرب في قحفه الخمر؟ فقال: مؤمن. فقال ابن أبي ليلى: لا أقبل لك شهادة أبدًا. وقال الحسن بن صالح: وجهي من وجهك حرام أن أنظر إليك أبدًا، وقال شريك: لو كان لي من الأمر شي لضربت عنقك. وقال له الثوري: كلامك علي حرام أبدًا.
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٤٦٩



١٣٧ - مرَّ أبو حنيفة بسكران، فقال له: يا أبا حنيفة، يا مرجئ، فقال له أبو حنيفة: صدقت، الذنب مني، جئت سميتك مؤمنًا مستكمل الإيمان.
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٤٧٠



١٣٨ - سئل ابن عباس عن الكبائر، أسبعة هي؟ قال: «هي إلى سبعين أقرب منها إلى سبعة»
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٤٨٥



١٣٩ - قال ابن عباس، قال: «كل ما نهاك الله عنه فهو كبيرة»
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٤٨٩



١٤٠ - سئل ابن عباس عن الكبائر، أسبع هي؟ قال: هي إلى السبعمائة أقرب، إلا إنّه لا كبيرة مع الاستغفار، ولا صغيرة مع إصرار.
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٤٨٩
__________________
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 01-06-2019, 03:18 PM
الصورة الرمزية قمر بغداد
قمر بغداد قمر بغداد غير متواجد حالياً
ღ••ღ [أغيبُ وذو اللطائفِ لا يغيبُ] ღ••ღ
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
الدولة: IRAQ
المشاركات: 5,000
افتراضي

١٤١ - قال لقمان لابنه: «لا تؤخر التوبة؛ فإن الموت يأتي بغتة»
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٤٩٥



١٤٢ - قال ابن عباس: «إني لا أعلم عملا أقرب إلى الله من بر الوالدة»
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٤٩٦



١٤٣ - {ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما} قال ابن عباس: «من أذنب ذنبًا صغيرًا أو كبيرًا، ثم يستغفر الله يجد الله غفورًا رحيمًا، ولو كانت ذنوبه أعظم من السماوات والأرض والجبال»
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٤٩٦



١٤٤ - قال علي بن أبي طالب: «ما أصاب عبد معصية في الدنيا، فأخذه الله بها إلا كان أكرم من أن يؤاخذه الله بها غدا، وما أصاب عبد معصية في الدنيا فسترها الله عليه إلا كان أكرم من أن يؤاخذه بها غدًا في الآخرة» قال مروان بن محمد: ما روي في الإسلام حديث أحسن من هذا.
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٥٠٢



١٤٥ - قال عبد الله بن مسعود: آية في كتاب الله في سورة النساء خير للمسلمين من الدنيا، وما فيها، قوله عز وجل: {إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم، وندخلكم مدخلا كريما} وقوله: {إن الله لا يغفر أن يشرك به، ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء} وقوله: {ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما}. وقوله: {ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما}.
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٥٠٥



١٤٦ - أتى رجل لابن مسعود فقال وعيناه تهراقان: إني ألممتُ بذنبٍ فقال له ابن مسعود: «إن للجنة ثمانية أبواب تفتح، وتغلق غير باب التوبة عليه مَلك موكل فاعمل ولا تيأس»
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٥٠٧



١٤٧ - قال أبو عالية: يا أبا أمامة الرجل يكون فينا رجل سوء فيشرب الشراب فيموت أنصلي عليه؟ قال: فإلى من تكلون جنائزكم؟ وما يدريك لعله استلقى على فراشه فقال: لا إله إلا الله فغفر الله عز وجل له!
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٥٠٨



١٤٨ - قال الأصمعي: سمعتُ أعرابيًا، في دعائه يدعو وهو يقول: إلهي ما توهمت سعة رحمتك يوم القيامة إلا وكانت نغمة عفوك تملأ مسامعي: بأني قد غفرت لك، فلا تخيب سعة أملي، وصدق حسن ظني.
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٥١٠



١٤٩ - قال محمد بن القاسم: سمعتُ أعرابيًا، خرج من خيمته فوقف على بابها، ثم رفع يديه فقال: إلهي إنَّ استغفاري لك مع إصراري لَلُؤم، وإن تركي الاستغفار مع سعة رحمتك لَعَجز، إلهي كم تتحبَّب إليَّ وأنت عني غني، وكم أتبغَّض إليك وأنا إليك فقير، فسبحان من إذا وعد وفى، وإذا توعد عفا.
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٥١٠



١٥٠ - قال جابر بن عبد الله: من زادت حسناته على سيئاته يوم القيامة فذلك الذي يدخل الجنة بغير حساب، ومن استوت حسناته وسيئاته فذلك الذي يحاسب حسابًا يسيرًا، ثم يدخل الجنة، وإنما شفاعة رسول الله ﷺ لمن أوبق نفسه وأغلق ظهره.
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٥١٧
__________________
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 01-06-2019, 03:20 PM
الصورة الرمزية قمر بغداد
قمر بغداد قمر بغداد غير متواجد حالياً
ღ••ღ [أغيبُ وذو اللطائفِ لا يغيبُ] ღ••ღ
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
الدولة: IRAQ
المشاركات: 5,000
افتراضي

١٥١ - رفع النبي ﷺ يديه فقال: «اللهم أمتي أمتي» وبكى فقال الله عز وجل: «يا جبريل اذهب إلى محمد فقل إنَّا سنرضيك في أمتك ولا نسوءك» أخرجه مسلم.
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٥٢٥



١٥٢ - أقبل ابن عمر من مكة حتى أتى مقبرة، فإذا رجل خرج من قبره يشتعل نارًا، ويقول: يا عبد الله، صب عليّ من الماء، فخرج رجل من القبر آخذًا بطرف السلسلة فقال: لا تصب عليه ولا كرامة، ثم أخذ بالسلسلة حتى أدناه من القبر، ثم ضربه بسوط يشتعل نارًا حتى دخل القبر.
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٥٣٨



١٥٣ - قال يحيى بن معين: قال لي حفار مقابر: أعجب ما رأيتُ من هذه المقابر أني سمعت من قبر أنينًا كأنين المريض، وسمعت من قبر: المؤذن يؤذن وهو يجيبه من القبر.
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٥٣٩



١٥٤ - قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: لما حضرت أبي الوفاة كنت عنده، ففتح أبي عينيه، وحدق بهما، وأومأ بيده، وقال: لا بَعْد، فقلت: يا أبتِ من تخاطب؟ فقال: هذا إبليس قائم بحضرتي، عاضًّا على أنامله يقول: يا أحمد: فُتَّني، فقلت: لا حتى أموت.
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٥٧٠



١٥٥ - صلى ابن عمر مع الحجاج، فقيل له: أتصلي مع الحجاج؟ فقال: «إذا دعونا إلى الله عز وجل أجبنا، وإذا دعونا إلى الشيطان تركناهم»

📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٥٧٤



١٥٦ - قال أبو العباس ابن الأصم: طاف خارجيان بالبيت، فقال أحدهما لصاحبه: لا يدخل الجنة مِن هذا الخلق غيري وغيرك، فقال له صاحبه: جنة عرضها كعرض السماء والأرض بُنِيت لي ولك؟ قال: نعم، فقال: هي لك، وترك رأيه.
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٥٧٦



١٥٧ - قال مالك بن أنس: كان السلف يعلمون أولادهم حب أبي بكر وعمر كما يعلمون السورة من القرآن.
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٥٧٨



١٥٨ - قال ابن عمر: «لا تسبوا أصحاب محمد ﷺ؛ فإن مقام أحدهم خيرٌ من عمل أحدكم عمره كله»
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٥٨٣



١٥٩ - شتم عبيد الله بن عمر بن الخطاب المقداد، فهمَّ عمر بقطع لسانه، فكلمه أصحاب محمد فقال: ذروني أقطع لسان ابني حتى لا يجترئ أحد.
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٥٩٠



١٦٠ - قال سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى: قلتُ لأبي ذر: لو أُتِيت برجلٍ يسبُّ أبا بكر عليه السَّلام، ما كنت صانعًا؟ قال: أضرب عنقه. قلت: فعمر؟ قال: أضرب عنقه.

📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٥٩١
__________________
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 01-06-2019, 03:21 PM
الصورة الرمزية قمر بغداد
قمر بغداد قمر بغداد غير متواجد حالياً
ღ••ღ [أغيبُ وذو اللطائفِ لا يغيبُ] ღ••ღ
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
الدولة: IRAQ
المشاركات: 5,000
افتراضي

١٦١ - قال الشعبي: لو كانت الشيعة من الطير لكانوا رخمًا، ولو كانوا من الدواب لكانوا حمرًا.
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٥٩٣



١٦٧ - قال طلحة بن مصرف: لولا أنِّي على وضوء لأخبرتك ببعض ما تقول الشيعة.
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٥٩٥



١٦٨ - قال رسول الله ﷺ: «ما نفعني مال قط ما نفعني مال أبي بكر» فبكى أبو بكر، وقال: يا رسول الله إنَّما أنا ومالي لك».
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٥٩٧



١٦٩ - قال عمر بن الخطاب: والله لَلَيلة من أبي بكر ويوم، خير من عمر.
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٥٩٩



١٧٠ - قال مبارك بن فضالة سمعت الحسن حلف بالله أن النبي ﷺ استخلف أبا بكر. وسمعت معاوية بن قرة يقول: إن النبي ﷺ استخلف أبا بكر.
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٦٠٧



١٧١ - قال علي بن أبي طالب مثنيًا على عمر: كان والله رقيقًا رحيمًا بالضعفاء، وللمؤمنين عونًا، وناصرًا للمظلومين على الظالمين، لا تأخذه في الله لومة لائم، وضرب الله بالحق على لسانه، وجعل الصدق من شأنه، حتى إن كنا لنظنُّ أنَّ مَلَكًا ينطقُ على لسانه.
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٦١١



١٧٢ - قال علي بن أبي طالب: «أبو بكر وعمر، إمامَي الهدى، وشيخَي الإسلام، والمقتدى بهما بعد رسول الله ﷺ، من اتبعهما هُدِي إلى صراط مستقيم، ومن اقتدى بهما رشد، ومن تمسَّك بهما فهو من حزب الله، وحزب الله هم المفلحون»
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٦٢١



١٧٣ - قال عمر بن عبد العزيز: رأيت النبي ﷺ في المنام، عن يمينه رجل وعن يساره رجل، فقال: إن كنت وُلِّيت فاقتد بهذين الرجلين: أبي بكر وعمر.
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٦٢١



١٧٤ - قال ابن مسعود :«أفرس الناس ثلاثة: العزيز الذي تفرَّس في يوسف، والمرأة التي تفرَّست في موسى، فقالت: يا أبتِ استأجره، وأبو بكر حين استخلف عمر»
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٦٢٤

__________________
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 01-06-2019, 03:22 PM
الصورة الرمزية قمر بغداد
قمر بغداد قمر بغداد غير متواجد حالياً
ღ••ღ [أغيبُ وذو اللطائفِ لا يغيبُ] ღ••ღ
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
الدولة: IRAQ
المشاركات: 5,000
افتراضي


١٧٥ - لما وليَ عمر بن الخطاب، خطب الناس على منبر رسول الله ﷺ، حمد الله وأثنى عليه، ثم قال: «أيها الناس، إني قد علمت أنكم تؤنسون مني شدة وغلظة، وذلك أني كنت مع رسول الله ﷺ فكنت عبده وخادمه، وكان كما قال الله عز وجل: {بالمؤمنين رؤوف رحيم} ، فكنت بين يديه كالسيف المسلول إلا أن يغمدني أو ينهاني عن أمر فأكف، وإلا أقدمت على الناس لمكان لينه، فلم أزل مع رسول الله ﷺ على ذلك حتى توفاه الله وهو عني راض، والحمد لله على ذلك كثيرًا، وأنا به أسعد».
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٦٢٥



١٧٦ - قال عمر بن الخطاب: «كنتُ خادم أبي بكر الصديق، وكنتُ كالسيف المسلول بين يديه، أخلط شدتي بلينه، إلَّا أن يتقدَّم إليَّ فأكف وإلَّا أقدمت، فلم أزل على ذلك حتى توفاه الله وهو عني راضٍ والحمد لله على ذلك كثيرًا وأنا به أسعد»
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٦٢٥



١٧٧ - قال عمر لما ولِيَ على المسلمين: «واعلموا أن شدتي التي كنتم ترون قد ازدادت أضعافًا إذ صار الأمر إليَّ على الظالم والمتعدي، والأخذ للمسلمين لضعيفهم من قويهم، وإنِّي بعد شدتي تلك واضع خدي بالأرض لأهل العفاف والكف منكم والتسليم»
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٦٢٥



١٧٨ - قال عمر : «لئن سلمني الله لأدعنّ أرامل أهل الأرض لا يحتَجنَ إلى أحدٍ بعدي أبدًا»
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٦٢٨



١٧٩ - بكى ابن مسعود حتى رُئِي دمعه يقطر على الحصى ثم قال: «إن عمر كان حصنًا حصينًا على الإسلام يدخل الناس فيه ولا يخرجون منه، فأصبح الحصن قد انثلم، فالناس يخرجون منه ولا يدخلون فيه»
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٦٣٠



١٨٠ - قال ابن مسعود: «لو أن كلبًا أحبَّ عمر لأحببته، وما أحببت أحدًا حبي لأبي بكر، وعمر، وأبي عبيدة ابن الجراح، بعد نبي الله ﷺ حبي لهؤلاء الثلاثة»
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٦٣٠



١٨١ - عن عائشة زوج النبي ﷺ قالت: «ما رأيت أحدًا ألزم للأمر الأوَّل من عبد الله بن عمر»
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٦٣١



١٨٢ - قالت عائشة : «لعن الله من لعن عثمان لقد رأيت رسول الله ﷺ مسندًا ظهره إلى صدري، وجبريل يوحي إليه، وعثمان عن يمينه، وهو يقول: «اكتب عثمان» فما نزل تلك المنزلة من رسول الله ﷺ إلا كريم على الله وعلى نبيه ﷺ»

📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٦٣٥



١٨٣ - قال عبد الله بن عمران بن أبان: قال لي حسين الجعفي: تدري لِمَ سُمِّي عثمان ذا النورين؟ قلت: لا أدري! قال: «لم يجمع بين ابنتي نبي من لدن آدم إلى قيام الساعة أحد إلا عثمان بن عفان»
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٦٣٨



١٨٤ - قال عثمان بن عفان رأيتُ النبي ﷺ الليلة في المنام، فقال: «يا عثمان أفطر عندنا» فأصبح صائمًا، وقُتِل من يومه.
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٦٤٠



١٨٥ - قال عثمان: سهرتُ ليلتي الماضية، فلما كان عند الفجر أغفيتُ إغفاءة، فرأيتُ النبي ﷺ معه أبو بكر وعمر، فقال النبي ﷺ: «الحقنا ولا تحبسنا، فنحن ننتظرك» فقُتِل من يومه.

📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٦٤٠



١٨٦ - عن عبد الله بن عمر: أن عليًا أتى عثمان وهو محصور، فأرسل إليه: «إني قد جئت لأنصرك» فأرسل إليه بالسلام، وقال: «لا حاجة لي» فأخذ علي عمامته من رأسه، فألقاها في الدار التي فيها عثمان، وهو يقول: «ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب».

📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٦٤١



١٨٧ - قال حذيفة لما قتل عثمان :«والله والله إنه لفي الجنة، والله والله إن قتلته في النار»
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٦٤٢



١٨٨ - عن عمرة بنت قيس قالت: «نظرت إلى مصحف عثمان بن عفان وعلى {فسيكفيكهم الله} قطرة من دم»
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٦٤٢



١٨٩ - عن ابن عمر، قال:«كنا على عهد رسول ﷺ لا نعدل بأبي بكر أحدًا، ثم عمر، ثم عثمان، ثم نترك أصحاب رسول الله ﷺ، ولا نفاضل بينهم».
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٦٤٤



١٩٠ - قال حماد بن زيد: «لئن زعمت أن عليًا أفضل من عثمان لقد زعمت أن أصحاب رسول الله ﷺ قد خانوا»
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٦٤٧
__________________
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 01-06-2019, 03:22 PM
الصورة الرمزية قمر بغداد
قمر بغداد قمر بغداد غير متواجد حالياً
ღ••ღ [أغيبُ وذو اللطائفِ لا يغيبُ] ღ••ღ
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
الدولة: IRAQ
المشاركات: 5,000
افتراضي

١٩١ - قال بشر بن الحارث: قلت لأبي بكر بن عياش: ما تقول فيمن قدَّم عليًا على عثمان؟ قال: من قال هذا فعليه لعنة الله.
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٦٤٧



١٩٢ - قال الشافعي وأحمد: «الخلفاء خمسة: أبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، وعمر بن عبد العزيز»
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٦٥٧ - ٦٥٨



١٩٣ - عن ابن عباس قال: «لا ينبغي الصلاة من أحد على أحد إلا على النبي ﷺ»
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٦٦٠



١٩٤ - قال السدي: «صعد عَلِيّ المنبر، فقال: اللهم العن كل مبغض لنا، وكل محب لنا غالٍ»
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٦٦٠



١٩٥ - عن أبي الطفيل، قال: كان عليّ يقول: «إن أولى الناس بالأنبياء أعلمهم بما جاءوا به، ثم يتلو هذه الآية: {إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي} يعني محمدًا والذين اتبعوه، فلا تغيروا، فإنما ولي محمد من أطاع الله، وعدو محمد من عصى الله، وإن قربت قرابته»
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٦٦١



١٩٦ - قال أبو حنيفة لأبي جعفر يعني محمد بن الحسين: «أجلس؟» وأبو جعفر قاعد في المسجد، فقال أبو جعفر محمد بن علي: أنت رجل مشهور، ولا أحب أن تجلس إلي. قال: فلم يلتفت إلى قول أبي جعفر وجلس، فقال لأبي جعفر: أنت إمام؟ قال: لا. قال: فإن قوما بالكوفة يزعمون إنك إمام. قال: فما أصنع لهم؟ قال: تكتب إليهم تخبرهم. قال: لا يطيعونني، إنما نستدل على من غاب عنا بما حضرنا، قد أمرتك أن لا تجلس فلم تطعني، وكذلك أولئك لو كتبت إليهم ما أطاعوني. فلم يقدر أبو حنيفة أن يدخل في الكلام حرفا واحدا.
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٦٦٣



١٩٧ - عن هشام بن عروة، عن أبيه، قال: أول من سلَّ سيفه في الله الزُّبير، نفخة نفخها الشيطان، أخذ رسول الله ﷺ وهو بأعلى مكة فسل الزبير سيفه، ثم خرج يشق الناس حتى أتى النبي ﷺ ، وهو بأعلى مكة، قال: «ما لك يا زبير؟» قال: أُخبِرت أنك أخذت، قال: فصلى عليه، ودعا له ولسيفه.
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٦٦٥



١٩٨ - قال الزبير بن العوام: «لمَّا صَعِدنا مع رسول الله ﷺ إلى أُحُد، أراد رسول الله ﷺ أنْ يعلو صخرة، فبرَكَ طلحة بن عُبيد الله، فصعد رسول الله ﷺ على ظَهره حتَّى علا الصخرة»
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٦٦٦



١٩٩ - قال سعيد بن زيد: «والله لمشهد شهده رجل مع رسول الله ﷺ يغبر وجهه أفضل من عُمُر أحدكم، ولو عُمِّر عُمُر نوح»
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٦٦٨



٢٠٠ - عن عبد الله بن عمر، أنه كان إذا سلم على عبد الله بن جعفر قال: «السلام عليك يا ابن ذي الجناحين»
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٦٧١

__________________
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 01-06-2019, 03:23 PM
الصورة الرمزية قمر بغداد
قمر بغداد قمر بغداد غير متواجد حالياً
ღ••ღ [أغيبُ وذو اللطائفِ لا يغيبُ] ღ••ღ
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
الدولة: IRAQ
المشاركات: 5,000
افتراضي

٢٠١ - عن عائشة، أنها قالت:لما رأيت من النبي ﷺ طيب نفس، قلت: يا رسول الله ادع الله عز وجل لي، فقال: «اللهم اغفر لعائشة ما تقدم من ذنبها وما تأخر، وما أسرت وما أعلنت» . فضحكت عائشة حتى سقط رأسها في حجرها من الضحك. قال: فقال: لها رسول الله ﷺ: «أيسرك دعائي» ؟ قالت: وما بي لا يسرني دعاؤك. قال: «والله إنها لدعوتي لأمتي في كل صلاة»
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٦٧٥



٢٠٢ - هشام بن عروة، عن أبيه، قال: «ما رأيت امرأة قط أعلم بطب ولا بفقه ولا بشعر من عائشة»
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٦٧٨



٢٠٣ - ذكر علي بن ابي طالب عائشة فقال: «لو كانت امراة تكون خليفة لكانت عائشة خليفة»
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٦٧٩



٢٠٤ - عن الأحنف بن قيس، قال:«سمعت خطبة أبي بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، والخلفاء بعد، فما سمعت الكلام من في مخلوق أفخم ولا أحسن من في عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها»

📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٦٧٩



٢٠٥ - عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة أنها ذكرت عند رجل فسبها، فقيل: أتسب أمك؟ قال: ما هي أمي. فبلغها، فقالت: صدق، أنا أم المؤمنين، وأما الكافرون فلست لهم بأم.

📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٦٨٠



٢٠٦ - قال الحسين بن الحسن [بن الحسن علي بن أبي طالب] لرجل من الرافضة: والله إن قتلك لقربة إلى الله. قال: رحمك الله قد عرفت أنك إنما تقول هذا تمزح، قال: لا والله ما هو بالمزح، ولكنه الجد. وما أتركك لو تركتك إلا لِحَق الجوار.
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٦٨٩



٢٠٧ - قال علي: «يكون في آخر الزمان قوم لهم نبز يسمون الرافضة يرفضون الإسلام فاقتلوهم، فإنهم مشركون»
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٦٩٠



٢٠٨ - عن مجاهد، قال: سألت ابن عباس عن رجل يصوم النهار ويقوم الليل، ولا يحضر جمعة ولا جماعة، قال: هو من أهل النار.
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٦٩٠
__________________
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 01-06-2019, 03:24 PM
الصورة الرمزية قمر بغداد
قمر بغداد قمر بغداد غير متواجد حالياً
ღ••ღ [أغيبُ وذو اللطائفِ لا يغيبُ] ღ••ღ
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
الدولة: IRAQ
المشاركات: 5,000
افتراضي

٢٠٩ - قال مالك أبو هشام: كنت أسير مع مِسعر، فلقيه رجل من الرافضة فكلمه بشيء فقال له مسعر: تنحَّ عني فإنك شيطان.
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٦٩٠



٢١٠ - قال سفيان بن عيينة لرجل: من أين جئت؟ قال: من جنازة فلان. قال سفيان: لا أحدثك بحديثٍ سنةً، فاستغفِر الله ولا تعد، نظرتَ إلى رجل يشتم أصحاب محمد، فاتبعت جنازته؟
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٦٩١



٢١١ - قال أحمد بن يونس : «إنا لا نأكل ذبيحة رجل رافضي، فإنه عندي مرتد».
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٦٩٢



٢١٢ - قال محمد بن صبيح السماك: «لَوَاحد من السَّلف، خير من ألف من الخلف».
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٦٩٢



٢١٣ - قال مجاهد : قال يحيى بن زكريا : «يا رب اجعل أهل الأرض لا يذكروني إلا بخير. قال: فأوحى الله عز وجل: يا يحيى لم أجعل هذا لي، فأجعله لك؟»
📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٦٩٣
__________________
رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:52 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By World 4Arab